習近平總書記在文化傳承發展座談會上強調：“在五千多年中華文明深厚基礎上開辟和發展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優秀傳統文化相結合是必由之路。”
中華優秀傳統文化中，蘊含著豐富的廉潔文化元素。我們開設“探訪南粵史跡 傳承廉潔文化”專欄，旨在解讀廣東廉潔文化的深厚底蘊，讓博物館里的文物、廣闊大地上的遺產、古籍里的文字都活起來。系列報道將走遍廣東，為您展開一幅南粵廉潔文化史跡畫卷。
清道光廿一年（1841），韓江洪水，沖垮廣濟橋若干橋墩，次年又洪水泛濫，太守劉潯和分司吳均發動鹽商和富戶重修廣濟橋，百姓不忘劉、吳的功德，于是在廣濟橋上修建“民不能忘”坊。
潮州廣濟橋上，重瓴聯閣、飛檐斗拱、閣匾楹聯，令人稱嘆。當人們走過前面十二舟，十八梭船，經過“濟川”樓之后，便可看到這一座廣濟橋上唯一的一座牌坊。
每一座牌坊都是一段歷史的記載，彰顯先人、激勵后人。廣濟橋上這一座唯一的牌坊訴說的就是一段官不忘民，民不忘官的佳話。
據光緒《海陽縣志》記載，原來的“民不能忘”坊建在東關外廣濟橋上。2007年重建于東岸橋墩上，為沖天牌坊式石結構。坊額上款“為清道光太守劉潯、分司吳均建”，下款“時在二千零六年十月十六日，閻守忠重書”。
洪水泛濫 劉、吳接力修復廣濟橋
劉、吳何許人也？
劉潯，字江湄，號鏡河，河南祥符人。清道光十三年（1833）進士，二十七年（1847）任潮州知府，不久后調署南韶連兵備道道員。
吳均，字治平，號云帆，清浙江錢塘（今杭州）人。嘉慶二十四年（1819）舉人。道光二十七年（1847），兼署潮州府知府，因勸捐運本，整頓鹽務，以知府升用。咸豐四年（1854）因積勞成疾卒于任上。后來受追贈并崇祀名宦。
據史料記載，清道光廿一年（1841），十月久雨，韓江泛漲，導致廣濟橋東橋部分有九個橋墩遭遇不同程度的破壞。災后，潮州知府發動民眾修橋，有錢出錢，有力出力。但因工程浩大，到第二年僅修好了五個橋墩。接著又發洪水，東邊最接近江心的橋墩連同橋墩上的鉎牛被洪水沖走，這也是潮語歌曲《潮州有座廣濟橋》中“潮州湘橋好風流，兩只鉎牛一只溜”中溜走的那一只。
不久，知府劉潯和分司吳均先后重修廣濟橋，補上全橋被沖掉的石梁。經過吳均數年的努力，修建廣濟橋的工程才算完成，潮州百姓、士紳建坊以表感激崇敬之情。
吳均或是“民不能忘”坊的“第一主角”。在潮州，吳均治潮的故事流傳至今，“吳均公祭水”更是家喻戶曉的傳說。
據《潮州民間故事集成資料本》記載，吳均任潮州知府時，有一年暴雨成災，韓江水猛漲，為了擋住洪水進城，城門早就關上了。吳知府帶領府縣官員，登上東門設壇祭水神，求水神憐憫，“抹煞”洪水快快退下，并脫下自己的袍帽和朝靴投下江中祭奠。但還是無濟于事，洪水繼續往上漲，眼看要決堤了。吳均想，水神如此無情，頂是府官拜祭不誠，得罪了水神，于是，他對屬下叮囑一些事情之后，毅然決然地步下東門樓，走到湘子橋頂，口中念念有詞，縱身一躍，投下滔滔的江心，以身祭水。果然，洪水就慢慢地退下去。在場官民人等，無不震動，從此，潮州人便尊敬地稱他為吳府公。
潮州人為了紀念這位舍身救民的好官，就請木雕師傅在東門城樓上，塑了他的像，供人祭拜。像塑成之日，官民紛紛前往觀瞻，可是，都嫌塑像塑得不夠像吳府公生前模樣，師傅改了幾次都枉然。一日，有一個衣衫襤褸的老人上樓來，說他能助師傅一臂之力。木雕師傅半信半疑，但又苦于自己無計可施，只得點頭答應。老人什么斧頭鑿子和雕刀都沒有帶，只見他從衣袋里摸出一架眼鏡，端端正正地戴在塑像的眼睛上，一時間，圍觀群眾驚呼著說：“吳府公再世，吳府公再世呀！”還不時稱贊老人道行高深，老人笑著說：“我什么也不會，只不過知道吳府公在世時，常常戴著一副眼鏡。”
清官崇拜在中國傳統文化中占據著重要的地位，潮汕地區尤甚。
一百多年的時間過去，吳均已成為潮州人民心中的神。在廣濟門（東門城樓）邊，建于元世祖至元二十五年（公元1288年）的天后宮內供奉的三位神像之一便是“戴著眼鏡”的吳府公。
“每逢開學，小孩都要來祭拜吳府公，如果讀書后能為官，也像吳府公一般，為民愛民。”天后宮守宮人如是說。
圍剿匪患 護百姓安寧
一般來說，牌坊并非想立就立，需經地方官府逐級呈報，得有皇帝的圣旨才能立牌坊。立牌坊有明確的針對性，如頌揚某人的功德、忠孝、貞潔，主要起宣傳禮教作用，昭示先人的高尚美德和豐功偉績。
潮州牌坊街上的牌坊多數為皇帝賞賜，而廣濟橋上這座“民不能忘”坊，卻是百姓集資而建，不僅是因為吳均祭水的傳說動人，修建廣濟橋的豐功偉績，還因為吳均愛民如子，沖鋒在前圍剿匪患，給潮州百姓營造一片安寧的生活環境，真正為一方的“父母官”。
潮汕地區遠離中央，原有盜匪橫行，隨著到潮官員的精心治理，潮汕之地民風才逐漸淳樸，慢慢成為富足之地。
吳均剛上任潮州時，就面臨著盜匪流寇危害百姓的問題。據《吳府公太守吳均守潮傳略》記載：時黃悟空、陳娘康、吳忠恕先后為亂，公平之，為亂者視輕重而懲治。
史料對吳均治亂亦有記載：時潮郡土匪方滋蔓，聚族械斗，擄人勒贖，恣為淫虐，甚且戕官攻城。
面對猖獗的匪寇，吳均使出永絕后患一招。史料記載：均募勇成隊，竭力剿御，所獲積匪，必嚴刑痛懲。或制木架釘手足，或叢柴校場焚之。人多以非刑議者，不顧也。以所殺尸骸漬之鹽，裝入解餉銀桶，以貽賊。
相傳吳均剿賊時，會帶著兩面旗幟，上面寫著十二字：“但愿百姓回頭，免得一番辣手”。足見他愛民惜民。
吳均治亂之勇令盜賊聞風喪膽，他治潮期間，潮州百姓免受其害。“賊為股栗，相戒曰：‘吳胡子不可惹。’”
隨著剿匪名聲漸大，吳均甚至還要“出差”去剿匪。史料記載：咸豐二年（1852），惠州土匪沿河截劫，商旅不通。有司未敢誰何，大吏以均往。遂獲楊阿、惹八等千三百余名，分別懲治，惠境肅清。
咸豐三年（1853），福建土匪猖獗，稔均有能名，奏調辦，已邀允矣。而聽說吳均要出差福建，出遠門，潮州百姓并不愿意，“官民方倚均為保障，特疏奏留。”咸豐四年（1854），湖南巡撫駱秉章復奏調均剿辦荊楚軍務。廣東仍以均不可一日離潮，再奏留之。
梳理發現，咸豐四年（1854）這一年，吳均多次親自剿匪，先后解潮陽、惠來、普寧、澄海多地之困。這一年的十一月，吳均因積勞而卒于任上。當時，“士民皆痛哭失聲，赴吊者充塞衢路。”
吳均的去世令潮州百姓痛心疾首，于是建專祠和立牌坊以表感念之情。“公歿后，追贈太仆寺卿，宦績存記于循吏傳，光緒間敕建專祠于廣濟樓，立‘民不能忘’坊于廣濟橋頭，往來官民莫不于斯經過，舉頭瞻仰，勸后世之官唯公是瞻，使民感公之恩。”
為官清廉 深受百姓愛戴
“民不能忘”坊的“忘”在牌坊上寫作“㤀”，令不少游客困惑不已，每每經過此地，都會有游客駐足打量、思考。
“這是忘的異體字，字形是‘心上有人’，寓意潮州百姓不會忘了一心為民的好官員，同時也提醒為官之道要心中有人民，要為百姓造福。”廣濟橋講解員劉堉榆介紹，“㤀”字象征了潮州百姓用心、用手托起有政績的父母官。
吳均為官清廉，愛民如子，甚至將自己俸祿之外的養廉銀也捐出以資助廣濟橋工程的修繕。史料記載：均捐五千金倡眾，而橋以成。
清史稿曰：“均性清廉”“如此廉能之吏，古今鮮見，稱之為士林儀表不為過也。”吳均對下屬還定下“從役有取民間絲粟者，立斬馬前”的規矩，絕不讓下屬隨便拿取百姓的一分一毫。
吳均一生清廉耿介、生活清苦，以致殉職后其妻兒竟無力扶柩返鄉，須靠潮州民眾資助。“均自奉儉約，由縣令至郡守，一如寒素。性廉介，不妄取民間一錢。卒之日，一子一妾，賴僚友傾助，始能歸籍。”
治潮近十年，吳均祭水、修橋、平定匪亂，政績無數，在農業上、修復城防等方面也大有作為。
潮州南北堤位于韓江中下游，千百年來守護著潮州乃至潮汕平原人民群眾的安全。北堤從潮州城竹竿山南麓起至金山北麓，明代以前，堤圍以土堤為主，抗洪能力較差，經常出現潰決。
咸豐三年，暴雨河溢，北堤垂決。吳均捐資3000兩銀修筑北堤，因此，北堤也被稱為“吳公堤”。史料所記：而堤身少曲，終有沖激之患，又捐三千金固之。利賴至今人，因號為“吳公堤”云。
吳均任潮陽時，“以濱海皆咸鹵，乃詳考水源，開渠以通溪水，筑堤千百余丈。由是有淡水溉田，瘠土悉沃。”任海陽時，“郡西南三利溪，久淤不浚，均倡捐開鑿，西南數十里無澇旱之憂。”
“為政清廉才能取信于民，正是因為吳均從政不忘百姓，掌權不忘廉政，如此以民為本的好父母官，潮州百姓必然感恩戴德，世代不忘。”劉堉榆指出，史料如此評價吳均：治潮最久，以養以教，民畏其威，而懷其恩，倚如父母。
潮州豐厚的歷史文化蘊含著中國優秀傳統文化中“民本思想”“政德思想”，而廣濟橋漫長的修橋建橋史，也是一首歌頌“官員接力筑橋，民不能忘”的偉大贊歌。
一身正氣兩袖清風，一塵不染克己奉公，一絲不茍勤于政務，一生為民樂在其中。這段官不忘民，民不忘官的傳奇佳話，深深地鐫刻在了“民不能忘”坊之中，讓廉政愛民的清風伴隨著廣濟古橋長留至今，滋潤人心。
