許甦魂辦學救國
陳燕生
“今天”已在消逝，必將永遠消逝。
“明天”已在到來，定會迅速到來。
月轉星移，是宇宙的自然現象。
這黑社會的今天啊，要人們來趕跑！
用血和汗，創造美好的明天！
用歡笑和熱淚，迎接勝利的明天！
在寫下這首詩不久后，少年許統緒，將自己的名字改為“許甦魂”。意謂他的靈魂已經蘇醒，而他往后余生的使命，也是為了去引導人們，“趕跑黑社會的今天”“創造美好的明天”。
許甦魂出生于晚清時期，廣東潮州庵埠鎮鳳岐村一戶貧苦人家，但幸運的是，由于家中重視教育，他成為了那個蒙昧的時代里，有幸可以讀書的幸運兒。
數年后，他在私塾里驚聞外部世界的巨變，皇帝老兒被拉下馬，如今是民國了。“德先生”和“賽先生”（民主和科學）帶來的理性之火，沿著進步書籍的字字句句，從中原一路破竹而來，燒到了這個沉悶閉塞的村莊，點亮了少年立志報國的夢想。從此以后，讀書，成了許甦魂最關心的事情之一。
1916年，這個二十歲的新青年，懷著教育救國的信念，出走南洋，抵達新加坡，開始了辦學之路。
第二年，他就用自己的積蓄，在新加坡創辦了一所華工免費夜校，他擔任校長，主持校務，從白話文到中國史，從中國時事政治到南洋革命運動，許甦魂的課堂，不再只有之乎者也，一切有利于啟迪新思想的課程，都在這里生根發芽，茁壯生長。華工夜校先后吸收了四批學員，這兩百多名華僑，許多后來成為了華僑愛國運動的第一批骨干，許甦魂辦學救國的夢想，已開始初見成效。但辦學的花費不菲，囊中羞澀，忠孝兩難全，亦是煎熬著許甦魂的一個難題。
早在南洋時，為了解決辦學經費，他發起成立了“籌募委員會”，向華僑募捐。他自己帶頭認捐，把全部積蓄用來辦學，可謂舉步維艱。有一次，他發現自己差不多有四五個月沒往家里寄錢了，而此時，一封催要錢款的家書也送到了他手上。
如何回復這份信，讓許甦魂煎熬無比。啟迪就如同大鍋燒水，需要火候，需要堅持。如果此時中斷辦學，則無異于釜底抽薪，肯定會前功盡棄的。不久后，向他催款的母親就收到他的來信，當母親滿心歡喜地打開信時，卻發現信中只有一張紙，上面寫了一個大大的“錢”字！
前有古人畫餅充饑，今有甦魂“畫錢解困”，這種毀家紓難的胸懷，既讓當局者啼笑皆非，亦讓后來人深感敬佩。
1920年，在外漂泊多年的許甦魂回到了故鄉潮州庵埠鎮，看到依舊一片死氣沉沉的故鄉。痛心之余，他毅然決定從改革教育入手，在家鄉掀起一場新文化運動。在耐心說服鄉里的進步紳士后，他將他的母校，澄源學校改為鳳岐學校，并對學校進行了一系列的改革。改革后的鳳岐學校面貌煥然一新，學生的素質大大提高，鄰鄉的適齡學童紛紛前來求學。
如果說，此時的許甦魂，對教育救國這件事的思考還只是初見雛形，那接下來發生的這件事，就堪稱這張藍圖里那最濃墨重彩的一筆。
一次午后，許甦魂正在家中讀著《中國時事政治》。此時，十幾歲的鄰居姑娘，正好提著一籃洗好的衣服，邁著小碎步，艱難地從外面走了進來。姑娘的眼神是那么空洞無望，這讓許甦魂感到很難過。而正在此時，他的堂妹拿著《新青年》來向他請教。看著堂妹那充滿求知欲的眼神，再想著剛才鄰居姑娘的空洞絕望。許甦魂猛然想到，堂妹與這個姑娘，以后都是要為人母的，而她們教育出來的孩子，必定截然不同。祖國和民族需要解放，女孩子也應該走出閨閣，做一個有文化的新型女性。國要強，女子亦不能弱！
于是，他力排眾議地創辦了鳳岐女子夜校，但由于傳統禮教死而不僵，依舊深深地禁錮著人們的頭腦，使得報名入學者寥寥無幾。
為了破冰，許甦魂不僅挨家挨戶，上門勸學，他還讓妻子陳寶英、六個胞妹堂妹帶頭入學，并由他親自授課。在他的帶動、勸說下，仙溪、文里等鄉的婦女也前來報名，夜校人數接近五十人。
但只教習科學文化知識還不夠，纏足、盤發……這些陋習不僅毒害了女子的健康，更是從多方面限制了女子參與社會事務。為此，他極力反對所謂禮教，大力倡導女學生放腳、剪發髻。但在舊禮教的長期束縛下，很多人都不敢剪，連許甦魂的妻子都不敢剪。在幾次勸妻子無效后，許甦魂想出了一個絕招，那就是趁妻子熟睡時，偷偷把她的發髻剪掉了！面對妻子的錯愕和怨懟，他還邀功道，妻子應該感謝他，因為是他帶給她清爽的面貌，讓她節約好多梳頭發的時間。
從頭腦到面貌，從精神到禮節，從小家到大家，許甦魂的教育理想，是一次徹底的革故鼎新，重塑魂靈。他以前瞻的眼光、高亢的熱情，讓教育破除心中賊，助力后來者去創造中華民族的美好明天。
“人品學問兩堪欽佩。”這是愛國僑領、緬甸潮州會館會長陳維岳對許甦魂的評價。
革命勝利后，在庵埠鎮革命烈士紀念碑上鐫刻的第一個名字，就是許甦魂。而在許甦魂的家鄉，鳳岐小學已經變成了一個集校園、花園、樂園于一體現代化的學校，它依舊承繼著革命的紅色基因，用朗朗書聲，告慰著這位一片丹心報家國的先烈……
